|
Postul |
|
|
In anul 2009, în urma deciziei sinodului Bisericii Române Unite cu Roma
Greco-Catolice, s-a publicat urmatorul decret privind respectarea
postului si ajunului. Acest decret este adresat tuturor Episcopilor,
protopopilor, clerului, persoanelor consacrate, întregului popor
binecredincios al Bisericii noastre.
Anexa decretului Arhiepiscopului Major
20/21.05.2009
POSTUL ŞI AJUNUL
în Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică
I.Definiţie
Postul este reţinerea totală sau parţială de la anumite alimente şi
băuturi, pe un timp mai lung sau mai scurt, în scop religios-moral.
Această reţinere de la mâncăruri şi băuturi trebuie să fie însoţită de
reţinerea de la gânduri, cuvinte şi fapte rele, ceea ce înseamnă că
postul trupesc trebuie să fie însoţit de postul sufletesc.
II.Preliminarii
Prin lege divină, toţi credincioşii sunt chemaţi la post şi penitenţă.
Primele prescripţii privitoare la post le găsim în documentele primare
ale Bisericii, în Didache cap. VIII, fixând obligativitatea postului
săptămânal în zilele de miercuri şi de vineri, înlocuind astfel postul
iudaic din ziua de luni şi joi. Zilele de post de miercuri şi de vineri
sunt legate de anumite evenimente din viaţa Mântuitorului.
Canoanele Apostolice (cann. 66 şi 69), înscriindu-se în spiritul de
pregătire de dinaintea primirii Sacrametelor, prescriu postul înainte
de iniţierea creştină (în cazul adulţilor), şi înainte de primirea
sfintelor hirotoniri. Perioada de pregătire intensă în vederea
iniţierii creştine era prescrisă pentru toată perioada Postului Mare,
specificându-se şi modalitatea sa: a servi masa o singură dată pe zi,
cu precădere seara, fixată în mod tradiţional la Ceasul al IX-lea din
zi, adică în jurul orelor 15.
În Biserica Universală, prin
Constituţia Apostolică Paenitemini din anul 1966 al Papei Paul al
VI-lea, postul este obligatoriu pentru cei ce au împlinit vârsta de
paisprezece ani, iar ajunul pentru cei care au împlinit vârsta de
douăzeci şi unu de ani. Sunt scutiţi de ajun persoanele care au mai
mult de şaizeci de ani împliniţi (cf. Constituţia Apostolică
Paenitemini cap. IV). Conform prevederilor CCEO normarea postului şi
ajunului este stabilită de dreptul particular al fiecărei Biserici sui
iuris. În Biserica Română Unită cu Roma s-a păstrat practica veche a
tradiţiei şi spiritualităţii bizantine.
III.Tipuri de post
1.Ajunul sau postul total este abţinerea de la orice mâncare sau
băutură, pe un timp determinat (în practică până după ora amiezii sau
orele 15). Se mănâncă o singură dată în zi, fără carne, lapte şi ouă.
Zilele de ajun sunt:
-Ajunul Bobotezii;
-Vinerea Mare;
-Tăierea Capului Sf.Ioan (29 august);
-Înălţarea Sf.Cruci (14 septembrie);
-Ajunul Crăciunului.
2.Postul aspru (xirofagia), este abţinerea de la carne, lapte şi ouă,
consumându-se numai hrană uscată (pâine, fructe şi legume).
3.Postul comun (obişnuit), este postul în care se admite consumarea
mâncărurilor gătite de post, excluzându-se carnea şi grăsimile de
origine animală. Este permisă consumarea peştelui, vinului,
untdelemnului, ouălor şi produselor lactate.
4.Zilele de post
-în zilele de miercuri şi vineri de peste an; cu excepţia zilelor dezlegate (hârţi), se ţine post comun.
-în postul Paştilor (Postul Mare), prima săptămână şi în Săptămâna
Patimilor se ţine post aspru; în restul zilelor din Postul Mare se
ţine post comun.
-în postul Sfinţilor Apostoli Petru şi Pavel, se ţine post comun.
-în postul Adormirii Maicii Domnului (1-14 august) se ţine post comun.
-în postul Naşterii Domnului (postul Crăciunului) se ţine post comun.
5.Dezlegările de post:
a) miercuri şi vineri (hârţi) se fac:
-de la Crăciun până în Ajunul Bobotezei;
-în Săptămâna Vameşului şi a Fariseului;
-în următoarele sărbători: Crăciun, Bobotează, Sfinţii Trei Ierarhi,
Întâmpinarea Domnului, Bunavestire, Sfântul Gheorghe, Sfinţii
Constantin şi Elena, Naşterea Sfântului Ioan Botezătorul, Sfinţii
Apostoli Petru şi Pavel, Sfântul Ilie, Schimbarea la Faţă, Adormirea
Maicii Domnului, Naşterea Maicii Domnului, Sfântul Dumitru, Sfinţii
Arhangheli Mihail şi Gavril, Intrarea în Biserică a Maicii Domnului,
Sfântul Nicolae;
b) în ziua hramului bisericii;
c)
copii până la vârsta de 14 ani, bolnavii şi bătrânii. Bolnavilor şi
bătrânilor li se recomandă în zilele de ajun să ţină măcar postul comun.
d) cei care din binecuvântate pricini nu pot ţine ajunul şi postul
prescris, pot cere dezlegare de la parohul sau confesorul propriu.
* * *
Prezenta hotărâre a Sfântului Sinod al Episcopilor Bisericii Române
Unite cu Roma, Greco-Catolică, publicată prin decretul 20/21.05.2009
intră în vigoare odată cu publicarea ei, abrogând orice prevedere
anterioară contrară.
|
|
|
DUMINICA 3 DIN POST |
|
|
|
7 Martie
DUMINICA 3 DIN POST (a Sfintei Cruci)
Sf Vasile, Efrem, Eugen, Agatodor, Capiton, Eterin şi Elpidiu, ep M din Cherson († sec IV)
(V 6; L 6; Ap Evr 4,14-16; 5,1-6; Ev Mc 8,34-38 şi 9,1)
Liturghia Sfântului Vasile cel Mare
Sfanta Liturghie Arhiereasca oficiata de PS Florentin, Episcop de Cluj-Gherla. Va asteptam cu drag!
|
|
|
DUMINICA 2 DIN POST |
|
|
|
28 Februarie
DUMINICA 2 DIN POST (a Sf Grigore Palama. Vindecarea slăbănogului din Capernaum)
Cuv Vasile Mărturisitorul († sec VIII); Cuv Casian Romanul († 435)
(V 5; L 5; Ap Evr 1,10-14; 2,1-3; Ev Mc 2,1-12)
Liturghia Sfântului Vasile cel Mare
|
|
|
DUMINICA 1 DIN POST |
|
|
|
21 Februarie
DUMINICA 1 DIN POST (a Dreptei Credinţe)
Cuv Timotei († sec VIII) şi Eustaţiu, patr Antiohiei († 338)
(V 4; L 4; Ap Evr 11,24-26 şi 32-40; Ev In 1,43-51)
Liturghia Sfântului Vasile cel Mare
|
|
|
Postul Mare |
|
|
In data de 15 februarie a inceput Postul Mare! Sa ne apropiem de marea sarbatoare a invierii, cu sufletele curate si sa incercam prin
post să înţelegem nu doar abţinerea de la mâncarea "de dulce",
ci şi de la toate faptele şi gândurile care ne împiedică să devenim mai
buni şi care se aşează între noi şi Hristos.
|
|
|
O mie de accesari |
|
|
|
Dupa aproape un an, am ajuns la o mie de accesari! Ne bucuram de cei care ne viziteaza. In curand vom aduga noi informatii si siteul va lua o alta forma.
|
|
|
